人を思いやり、教育と人心救済の道を生涯にわたって追求した廣池千九郎さん。
そんな廣池千九郎さんですが、自らも生死をさまようほどの大病を経験しながら、そこから人間の幸福について深く考え、人生の方向を大きく変えていったことをご存じでしょうか。
病気になると、どうしても「なぜ自分が病気になったのだろう」と自分を責めてしまうことがあります。
しかし、病気になったことを人生の終わりと考える必要はありません。
今回の記事では、廣池千九郎さんの人生を通して、病気と向き合っている人に「人生はここからでも変えられる」という希望を届けたいと思います。
廣池千九郎はどんな人物だったのでしょうか
教育と人間の幸福を追求した廣池千九郎さん。
そんな廣池千九郎さんですが、学者や教育者として成功しただけではなく、人類の幸福と世界平和を目指してモラロジーを提唱した人物でもありました。
廣池千九郎さんは1866年に大分県中津市で生まれ、青年期には小学校教員として教育に携わり、その後、古事類苑の編纂員、早稲田大学講師、神宮皇学館教授などを歴任しました。
そして大正時代から道徳の科学的研究に取り組み、後に総合人間学としてのモラロジーを提唱しました。
晩年には千葉県柏市に道徳科学専攻塾を開設し、その教育の流れは現在の麗澤の教育にも受け継がれています。
廣池千九郎さんは、単に知識を教える人ではなく、人間がどう生きれば幸福になれるのかを生涯にわたって追究した人だったのです。
したがって廣池千九郎さんは、教育と人間の幸福を生涯のテーマとして追究した人物だったといえるでしょう。
廣池千九郎が難病に苦しむ女性を救った経験とは
人の苦しみに寄り添い、教育と人心救済の道を歩んだ廣池千九郎さん。
そんな廣池千九郎さんですが、天理教時代には病に苦しむ人に寄り添う「お助け」にも関わり、後の人間救済の思想につながる重要な経験をしていたのでした。
伝えられている事例の一つに、三年半にわたって全身不随の状態で寝たきりだった37歳の女性に対する「お助け」があります。
当時の記録によれば、廣池千九郎さんがこの女性に関わり、その後、約二か月ほどで手足が動くようになり、やがて自分で立って歩けるまでに回復したとされています。
現代医学の観点から、この事例を廣池千九郎さんが「難病を治療して完治させた」と断定することはできません。
当時の病名や医学的な診断、具体的な経過については、さらに一次資料を確認する必要があります。
しかし、このエピソードが伝えているものは、単なる病気の回復談だけではないのではないでしょうか。
病気で長期間苦しんでいる人のそばに寄り添い、その人がもう一度生きる力を取り戻していくことを願う。
そこには、廣池千九郎さんが後に追究していく「人心救済」という考え方の原点を見ることができます。
廣池千九郎さんにとって、人を救うとは、単に目の前の問題を取り除くことだけではなかったのではないでしょうか。
苦しんでいる人の心に寄り添い、その人が再び人生に希望を持てるようにすることも、人を救うことだったのだと思います。
そして、ここで重要になるのが、廣池千九郎さん自身のその後の人生です。
人の病に寄り添っていた廣池千九郎さん自身が、やがて生死を意識するほどの大病を経験することになります。
人を救う側だった廣池千九郎さんが、自分自身も病の苦しみを経験したからこそ、病気や人生の苦しみをより深く考えるようになったとも考えられます。
つまり、この「お助け」の経験から伝わってくるのは、病気で苦しんでいる人を見捨てず、その人の生命と人生を信じて寄り添うことの大切さなのです。
したがって廣池千九郎さんの難病者への「お助け」の経験は、病気を単なる身体の問題として見るのではなく、苦しむ人の心と人生に寄り添い、人間の幸福を願うことの大切さを伝える出来事だったといえるでしょう。
廣池千九郎自身が大病を経験していた
自らも大病を経験した廣池千九郎さん。
そんな廣池千九郎さんですが、その大病は人生の方向を根本から見つめ直す大きな転機になったのでした。
廣池千九郎さんは大正元年の秋ごろから体調を崩し、12月前後には生死の境をさまようほどの大病となり、日本赤十字病院三重支部に入院しました。
病状はなかなか改善せず、医師も手を尽くしたと記念館の公式資料には記されています。
しかもこの時期は、念願だった法学博士の学位授与を目前にしていた時期でした。
普通なら、博士号という大きな成功を喜ぶところだったでしょう。
しかし廣池千九郎さんの身体は、その喜びをゆっくり味わえる状態ではありませんでした。
人生の大きな成功と、死を意識するほどの病気が同時に訪れていたのです。
だからこそ、この大病は廣池千九郎さんにとって人生そのものを見つめ直す機会になったのではないでしょうか。
したがって廣池千九郎さんの大病は、人生の終わりではなく、その後の生き方を変える大きな転機になったのでした。
「われ幸いにして病を得たり」という廣池千九郎の心境
苦しい大病の中で人生の使命を見つめた廣池千九郎さん。
そんな廣池千九郎さんですが、病気を単なる不幸として受け止めるのではなく、自分の生き方を反省する機会として捉えたことが大きな転機になりました。
廣池千九郎さんは大病を経験したことで、それまでの猛烈な研究生活や日々の心遣いを反省し、「われ幸いにして病を得たり」という心境に達したと記念館の公式資料に記されています。
これは、病気になったことそのものが良かったという単純な意味ではないでしょう。
むしろ、病気という苦しい現実を前にして、自分はこれから何のために生きるのかを問い直したということではないでしょうか。
そして廣池千九郎さんは、もし生命を与えられるなら、人心救済に関する真理を書き残し、人類の安心と幸福、世界平和の実現に努力したいと決意しました。
ここに廣池千九郎さんの人生の大きな転換があります。
病気をきっかけに、人生の意識が自分自身の成功から、人々の幸福へと向かっていったのです。
したがって廣池千九郎さんにとって大病は、自分の人生を人々の幸福のために使うという決意へつながった出来事だったといえるでしょう。
病気で苦しんでいる人に伝えたい「自分を責めない」ということ
人の苦しみに寄り添おうとした廣池千九郎さん。
そんな廣池千九郎さんの人生から、病気で苦しんでいる人に最も伝えたいことは、自分自身を責めすぎないことなのではないでしょうか。
病気になったことを、自分の人生が失敗した証拠だと考える必要はありません。
病気にはさまざまな原因があり、本人の心や努力だけで説明できるものではありません。
だからこそ、「自分の考え方が悪かったから病気になった」と自分を責める必要はないのです。
医療を受けることや専門家に相談することはもちろん大切です。
そのうえで、病気と向き合う毎日の中に、小さな希望を持つことも大切なのではないでしょうか。
今日を少し穏やかに過ごすこと。
誰かに感謝すること。
美しいものを見ること。
明日を少し楽しみにすること。
そうした小さな心遣いも、その人の人生を支える力になっていくのです。
したがって病気になった自分を責めるのではなく、今の自分を受け入れながら、できることから未来へ目を向けることが大切なのです。
モラロジーの因果律を「心・意識・願い」から考える
心のあり方を重視した廣池千九郎さん。
そんな廣池千九郎さんの思想を考えるとき、「因果律」という視点も、とても興味深いものになります。
因果とは単純に「行動が結果を生む」というだけではなく、その行動のさらに奥にある日々の心遣い、思い、願い、
そして意識が未来の生き方や結果に影響していくということなのです。
たとえば、毎日人の長所を探している人は、次第に人の長所を見つけることが上手になっていきます。
感謝できることを探している人は、日常の中にある小さな幸せに気づきやすくなります。
誰かを喜ばせたいと思っている人は、相手が何を望んでいるのかを考えるようになります。
つまり意識は、その人が何を見るのか、何を選ぶのか、どのように行動するのかに影響を与えていくのです。
私はこれを、心から始まる因果の流れとして考えることができると思います。
心遣いが変われば、見るものが変わります。
見るものが変われば、選択が変わります。
選択が変われば、行動が変わります。
行動が積み重なれば、人生の結果も少しずつ変わっていきます。
したがって因果律とは、心遣い、思い、願い、意識が生き方を方向づけ、その積み重ねが未来の結果に影響していくという考え方なのです。
「思えば病気が治る」という意味ではありません
病気と心の関係を真剣に考える廣池千九郎さん。
そんな廣池千九郎さんの人生から希望を受け取るとき、決して誤解してはいけない大切なことがあります。
心や意識を大切にすることは、「前向きに考えれば病気が必ず治る」という意味ではありません。
病気の治療については、医学的な診断や治療を大切にする必要があります。
どれだけ強く願っても、すべての病気が願いだけで治ると断言することはできません。
しかし、だからといって心や意識が意味を持たないわけでもありません。
病気になったときに、絶望だけを見るのか、それとも今日の中に小さな希望を探すのかによって、毎日の過ごし方は変わります。
治療を受けながら、自分を大切にすることもできます。
周囲の人に感謝することもできます。
明日への願いを持つこともできます。
そうした心のあり方は、病気そのものを直接治すという意味ではなくても、その人が病気と向き合って生きる力を支えるものになるのではないでしょうか。
したがって心や意識を大切にすることは、医学的な治療の代わりではなく、病気と向き合う自分自身を支える大切な力として考えることができるのです。
廣池千九郎は病気の中でも人類の幸福を考え続けた
病気と闘いながら人類の幸福を追求した廣池千九郎さん。
そんな廣池千九郎さんですが、身体の状態が厳しいときにも、人間の幸福について考えることをやめませんでした。
廣池千九郎さんは一進一退の病状の中でも『道徳科学の論文』の執筆を続け、人間の慈悲心について深く考えていました。
記念館の資料には、大正13年に畑毛温泉で執筆していた際の廣池千九郎さんの姿が紹介されています。
真夏でも体温を保持するために綿入りの着物を着て、20個以上のハクキンカイロを使いながら執筆していたとされています。
その姿から感じられるのは、病気があっても自分の人生の使命まで手放さなかった廣池千九郎さんの姿です。
病気があるから何もできないのではありません。
病気がある今だからこそできることもあります。
誰かに優しい言葉をかけることもできます。
自分の経験を誰かの希望に変えることもできます。
そして、生きることそのものが誰かを勇気づけることもあるのです。
したがって廣池千九郎さんは、病気を抱えながらも人生の使命を手放さず、人間の幸福を追求し続けた人物だったといえるでしょう。
病気になったあなたへ、人生はここからでも変えられる
最後まで人間の幸福を考え続けた廣池千九郎さん。
そんな廣池千九郎さんの人生から、今病気で苦しんでいるあなたに伝えたいことがあります。
病気になったからといって、あなたの人生の価値がなくなったわけではありません。
今までできていたことができなくなったとしても、あなた自身の価値まで失われたわけではありません。
病気が長く続いていても、人生のすべてが病気だけになる必要はありません。
今日一日を生きること。
小さな幸せを見つけること。
誰かにありがとうと言うこと。
自分自身にもありがとうと言うこと。
そして、明日は今日より少し良くなるかもしれないと願うこと。
そんな小さな心遣いからでも、人生は変わり始めるのではないでしょうか。
「心・意識・願いが未来をつくる」という考え方も、病気になった人を責めるためのものではありません。
むしろ、「あなたの未来には、まだ希望を向ける余地がある」と伝えるための考え方なのです。
廣池千九郎さんが大病を経験したとき、その先に人心救済という新しい人生の方向を見つけたように、人生は苦しい出来事だけで決まるものではありません。
今の現実を受け入れながら、これからどこへ意識を向けるのかを考えることはできます。
病気を治すことだけを人生のゴールにするのではなく、病気と向き合いながら今日を少しでも幸せに生きることもできます。
そして、その積み重ねの先に、思いもしなかった新しい人生が待っているかもしれません。
「きっと、よくなる」と願うことは、現実から目を背けることではありません。
今の自分を大切にしながら、未来に希望を向けることなのです。
だから、病気になったあなたにも伝えたいのです。
人生は、ここからでも変えられます。
今日の心遣いから、明日の人生を少しずつ変えていけばいいのです。
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まとめ
廣池千九郎さんは、自らも大病を経験しながら、人間の幸福と人心救済を生涯にわたって追究した人物でした。
病気になったことを自分のせいにする必要はありません。
治療を大切にしながら、今日の心遣い、思い、願い、意識を少しずつ希望へ向けていくことができます。
因果律とは、行動だけではなく、その奥にある心遣いや意識が生き方を方向づけ、その積み重ねが未来に影響していくという考え方です。
病気になったから人生が終わるのではなく、人生はここからでも変えていくことができるのです。
それではありがとうございました。
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